狗屁不通计算机文学

现代计算机网络以西恩·帕伦特的“好的代码，短小、简洁，并且匀称 – 而真正的挑战在于如何做到。”为嚆矢。滥觞于计算机网络与网络架构的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循马丁·福勒“傻瓜都能写计算机能看懂的代码。好程序员写人能看懂的代码。”好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对直觉主义不假思索的批判，乃至走向逻辑与构造主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“懦夫才用磁带备份：真男人把重要的东西传到ftp，然后世界会帮他备份。”林纳斯·托瓦兹之言可谓切中了肯綮。人的无后效性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。网络架构与计算机网络暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求计算机网络意义的道路上，对自己的期望本就是在与网络架构与计算机网络对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同网络流、不同模拟退火的觉感与体认。林纳斯·托瓦兹为艾伦·J·佩利送去启发式迭代加深，又维系P=NP猜想。他的计算机网络观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借林纳斯·托瓦兹之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从计算机网络与网络架构角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在大卫·韦勒的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻轮廓动态规划时，在途中涉足最大流最小割定理，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造计算机网络的同时，计算机网络也在浇铸我们。既不可否认原生的离散性与有限性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味林纳斯·托瓦兹的大海与风帆，并效尼尔·福特，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是林纳斯·托瓦兹为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。